一、天运之学在风水的断人应事方面准验率不高
按照个人所学认为，人类生存之祸福休咎，是一个天运、地运及气运对人类的能量供给并产生影响的作用。
先说天运，天运之说以玄空学问为代表，变化无常，随着斗转星移及三元九运的变迁而发生微妙变动而难以确定和把握，而鄙人所研究的诸多案例，都是以研究地运、气运之作用为主，却少有人能看出此中玄机，是因为大多数人都是以天运之学来判断和衡量之，可以说是本末倒置。
因天运对人类生死祸福之作用，只是占了其中很小的一部分，所以只以天运之学来解释判断人间的祸福盛衰等命运的变迁，断人应事不能做到百分百的准确，而气运、地运却比较稳定，对人类的生死祸福产生百分百准验作用。
二、阳宅风水主要是气运之学
经过二十多年的实践总结，个人认为，人居于天地之间，呼吸、饮食等生活起居之事，无不与阳宅所处地域环境的阳光、气流、水流等物质条件紧密相联，所以，阳宅对人生的影响主要体现在气运之能量的给予，具体来说，气运之学包括阳宅的外局消砂纳水之妙学以及宅内的合理布局。
外局主要是通过造作之妙法及理气的恰当运用，把宅外砂水之福吉能量收纳进来，以分别催动丁、财、贵、寿之神奇效果。内部布局则是通过施用方位布置、拦路截气等法，让宅内之吉气流布八方，从而达到消灾解难、催福纳祥的神奇效果。
由此学问可以知道，有没有优质、上等的风水宅居环境，就决定了你一生的祸福、兴衰、生死等等，众多案例证明，气运奥理在阳宅风水中几乎可以达到百分百的准验度，而星运的作用相对较小，所以以天运、星运之学对现实案例作出判断，准确率较低。
比如说，各类疾病及奇难杂症的产生，乃是因为人在居住环境中吸收了宅居环境中气运的凶邪能量，使得身体内部的五脏六腑经络血脉等运转机理产生了病态性的变异，进而体质逐渐虚弱，疾病就出现了。
各类疾病在案例中多有阐述，但其中之作用机理个人不会在此加以详解，各位同道可自悟。
而诸君之星运流转之学，难以对上述案例做出稳定准确的推测判断。
宅外环境的能量给予，似乎非个人能力所能主宰，其所谓形煞（指外事形煞）的运用，化解就当以灵活之术法对待之，就是说各师各法，根据个人所学之本事做化解，所以在诸多案例中我不讲外六事。
三、阴宅风水主要是地运之学，讲求的是“葬乘生气”
地运，总的来说就是葬乘生气，祖先骨骸吸收地之生气、灵气，把吉的能量传输给后代子孙，所谓“血浓于水”，通过基因的特殊感应传递作用，祖先把地下之生气能量传送给子孙，其地气的能量为吉，后代子孙自然能量充沛、身体健康，人丁事业自然兴旺发达；
反之，骨骸吸收到阴邪之气，传输到子孙身上的能量阴寒凉冷，久而久之，子孙体质逐渐变差，不利于人丁的生育以及事业的发展。
这种原理与现代基因遗传科学是不谋而合的，如果先天性风水（即阴宅风水）上佳，其后代基因会发生根本性优化，反之，如果吸收不到先天风水之灵气，则后代子孙逐渐衰败、堕落，甚至完全坠入败绝之境，可见先天阴宅风水对人类繁衍生息和强盛壮大是何等重要！
四、关于阴阳宅立向问题
阴宅与阳宅之坐向，注重的是消砂纳水，作为外环境之砂、水、峰、峦，立向之作用就是为了吸收其吉的能量，消除其凶的能量，因此，运用一定的原理办法进行消纳砂水，自然在应事上出现的贫福寿夭、人丁家业盛衰等现象，都可以通过此中的奥理妙用一一加以阐述清楚。
例如，消纳外局砂水，如果导致流破，则容易引发奇难绝症、残疾、无生育或小儿难养损丁败丁等等现象，各类情况之轻重，要视水口之宽窄开合等遮收情况而定。
在真正的风水术法中，能真正掌握以上四点者，可以明白星运对人类风水之影响，可以说是微乎其微！所以诸君所说的五黄三煞等诸般神煞，以及“上山下水”、零正神、反伏吟等理论，在以上三点都合局的情况下，都可以忽略不计或只起到参考辅助性作用。
