八字预测术是唐代李绪中所创。李绪中，生于公元761年，卒于公元813年，字长荣，唐魏郡（今河北大名）人。贞元十一年进士，名列第一。先任监察御史，后迁宫任都御史。他酷爱神秘主义，发现由人的生年、月份、生辰八字组成的四格八字，储存着吉凶的信息。于是，他借口弄到了《鬼谷子秘籍》，并把对《秘籍》的评注写成命书，成为后来广为流传的《李虚忠命书》。李绪中时常推手下同僚官员的命运，于是，八字算命术开始在官员之间的小圈子里流传开来。李虚仲病逝后，李贺请来大文学家韩愈为李虚仲写墓志铭。韩愈称呼李绪中：“最深的五行字，是根据人的出生年、月、日的日期和支数。一二，是的。”
后来，五代宋初民间人物许子平以《李绪中命书》为基础，进一步总结前人的命理观点来赋予人的命数，使八字算命术广为流传。在人民之中。宋末徐大生将徐子平的命理研究编成《元海子平》一书。所以，八字算命术也叫紫屏术。宋代景涂进一步完善了八字预测术，摒弃了命理上的神魔论，注重天干地支的克制，着有《帝天岁》一书。明初，刘伯温在《经图》中评《命书》。
明代，福建临川人张楠自号神峰，号义叟神峰。因科举失利，转业，把命交给别人。他写了八字命书《神风通考》。万民英，字如浩，字玉武，比张南晚出生。明嘉靖二十九年进士。奉命驻守福建泉州时，多次与倭寇作战。但因性格耿直，遭权贵陷害，一怒之下辞职回乡。》、《兰台妙选》、《印符经》、《弦子心经》等，先后在世界出版。
随着八字命理的普及，明清两代文人多有八字命理知识。明末清初，有一个重要的人物不得不关注它，那就是《数理》的作者陈之林。陈之麟，1605年生，1666年卒，浙江海宁人，字延生，号苏安。他出生在一个官员家庭。祖父陈玉祥赴贵州左布政，父亲陈祖宝赴顺天都督，叔叔陈元徽赴山东左从政。其妻徐灿是明朝光禄相许子茂的次女，明末清初著名女诗人。陈智霖与大诗人吴美村是儿女。早年结识钱谦益、陈明霞，经常参加东林党和复社的活动。崇祯十年（1637年）中学第二名，任翰林院编修、中允。崇祯十一年（1638年）冬，清军攻破长城，进军衡水地区。其父陈祖宝，时任顺天府京兆尹。清军入侵时，以“守城失策”罪被捕入狱。陈之琳闻讯后，千方百计营救未果。后来，他得知父亲被法院判处死刑，他即将被处决。陈智霖为救父亲免于被处决，借探望之名，趁狱警不备，乘机逃入监狱，将毒药投进食物中，杀死了父亲。陈智霖因为父亲的牵连被崇祯皇帝罢免，从此再无所用。他愤愤不平地写了一首诗：“我已四十岁，三十九年却知我错”。多尔衮率领的清军大败李自成进驻北京。陈之琳投靠多尔衮。为表示对清廷的效忠，他曾建议挖掘明太祖朱元璋的陵墓，以宣泄明朝的权势。消息传出后，
顺治四年（1647年），陈之麟任秘书院学士。二年，升礼部右侍郎。他尊多尔衮为恩人。因善于随风行舟，阿谀奉承，官位得以升迁。顺治八年（1651年），升任礼部侍郎，不久又加为太子、太保。顺治九年（1652年），授弘文院学士。顺治十年（1653年），北党与南党激战。陈智霖因与陈明霞英私下结党而被弹劾。因受到顺治帝的赏识，顺治十二年（1655年），复为弘文院学士，加为少保、太子太保。顺治十三年（1656年）经左都御史魏懿介绍，在事变中被王振弹劾。顺治帝手下留情，但下令派他到辽阳为原官。那年冬，顺治帝忆及陈之麟为清朝效力多年，不忍弃之，命其回京入旗。顺治十五年（1658年），因受内监吴良复贿赂，被弹劾，依律上任。顺治帝再次免其死刑，下诏罢官，没收家产，并将其全家流放到辽东。几年后，陈之琳病逝于辽东商阳城。
陈智霖死后不久，他的儿子陈智芳也病逝了。相继丧夫、丧子，对徐灿的精神造成了沉重的打击。按照清朝初年的法律，流亡国外的人死后，不得在家乡安葬。徐灿只好守着丈夫的遗体，终日流泪。1671年，康熙帝东巡来辽东祭祖。徐灿闻讯后，康熙皇帝驾车赶到盛京城东时，不顾一切地冲过去阻止，大哭诉冤。康熙帝询问情况后，随即准许徐灿帮陈之琳的灵柩送回南方老家。徐灿，字祥平，又名明神、明霞，他的绰号是神明。善诗书画，与林以宁、柴景仪、朱柔泽、钱云仪并称为“焦原五子”。徐灿与叛逆的丈夫陈之琳不同的是，她一直对明朝故土怀有眷恋之情，而这种情怀也常常含蓄地表现在她的诗歌中。她在《永遇乐·船上旧情》中写道：“桃花安，依旧燕，春景那么远。前去六郎，又来江陵。往事说的太难了 水没了 太阳没了 龙归剑 多少英雄泪血白玉楼，金台旁，夜夜只剩明月。杨洋别笑别哭了，金子没了，梅子还是没了。世事流转，人生飞逝，端缘悲叹。西山来了，一脸愁容，和众人一样。”这首诗将个人的人生经历与国家的兴衰紧紧交织在一起，深邃幽深，凄凉凄凉。明代故土，不仅与其他明代遗民的诗歌有关，而且与《红楼梦》中的诗歌如出一辙。陈廷灼在《白玉斋词话》中说：“一位仕女是词人，前有李易安，后有徐向平。”晚清诗人谈献评价道：“ 兴衰之感，相国（指陈智霖）惭愧。“
陈之琳的祖先多为明朝重臣，号称“一族三长六书五书”。就因为他的父亲被明朝崇祯皇帝定罪，自己也受到牵连被革职，对明朝充满了仇恨。他不仅做了清官，还极力怂恿岳父吴伟业做清官，并谎称让吴伟业担任翰林院士官。明朝灭亡后，隐居多年、誓不为清朝做官的吴伟业，于顺治十年（1653年）九月被迫北上。被生活所困，加上家人的再三催促，并且不顾好友侯方玉等人的劝阻。路过淮阴时，吴伟业怀着沉重的心情写下了一首诗：“浮生所欠的只有死，世间无法偿还。我是淮王的老鸡老狗，也不会随着仙人来到人间。” 不过，吴伟业只被授为秘书侍郎说，后来升任国子监祭酒。为仕途深感悔恨和痛苦的吴伟业，于顺治十三年（1656年）末随丁有南归来，从此再也没有回到官场。曲解石清，被打上烙印的吴伟业终生陷入无尽的悔恨之中。吴伟业心情沉重地写下了一首诗：“浮生所欠的唯有死，世间无法还。我是怀王的老鸡老狗，不从。”不朽的世界。” 不过，吴伟业只被授为秘书侍郎说，后来升任国子监祭酒。为仕途深感悔恨和痛苦的吴伟业，于顺治十三年（1656年）末随丁有南归来，从此再也没有回到官场。曲解石清，被打上烙印的吴伟业终生陷入无尽的悔恨之中。吴伟业心情沉重地写下了一首诗：“浮生所欠的唯有死，世间无法还。我是怀王的老鸡老狗，不从。”不朽的世界。” 不过，吴伟业只被授为秘书侍郎说，后来升任国子监祭酒。为仕途深感悔恨和痛苦的吴伟业，于顺治十三年（1656年）末随丁有南归来，从此再也没有回到官场。曲解石清，被打上烙印的吴伟业终生陷入无尽的悔恨之中。再也没有回到官场。曲解石清，被打上烙印的吴伟业终生陷入无尽的悔恨之中。再也没有回到官场。曲解石清，被打上烙印的吴伟业终生陷入无尽的悔恨之中。
八字命理在民间的广泛流传，必然会在文学作品中有所体现。在中国古典文学名著中，有利用生辰八字算命的情节。《水浒传》第六十回“吴用之赚玉麒麟张顺夜闹金沙渡”，有梁山武将吴用假扮相士为卢俊义算命的情节。卢俊义亲报生辰八字：今年三十二岁。甲子年，乙丑月，丙寅日，丁卯时。”吴用毫不犹豫地拿出铁算子替卢俊义算了算，对卢俊义说：“一百日之内，你会看到你身体的变化。地方。”然而，卢俊义报的出生日期是不可能的组合。对中国历法稍有了解的人都知道，甲子年出生的人，月干为乙木，月支必属亥水，月支属丑土，则月干属丁火，也就是卢俊义不是乙亥月出生的人。是丁丑生人，不可能有“乙丑”月柱。又观石柱，丙寅日生者，石干为丁火，必生于丁酉，非丁卯；生于卯，必为辛卯，非丁卯。由此可见，卢俊义所报的八字根本不存在。如果这是作者故意不让读者查看故事发生的时间，完全有可能编造出符合主干相合规律的八字。这种违背历法常识的八字，只能说作者对于历法和生辰八字是门外汉。八字竟然弄巧成拙。
在《金瓶梅词话》中生辰八字算男女，西门庆的八字在书中出现了两次。西门庆第一次报生日是在第29话：“虎，二十九岁，七月二十八日生。” 算命八字为：“丙寅年，辛酉月生辰八字算男女，壬午日，丙子时。7月23日，白露已递八月算命。月序纲要为辛酉。” 根据历法和八字的规定，乙年出生的人如果生在白露后酉月，则月干只能是丁火，即月柱是丁你而不是新友。人武生于紫石之日，只能是庚子时，绝不会是丙子时。作者在这里犯了一个常识性错误。在第79轮，吴神仙给西门庆的八字又错了。“属虎者，丙寅年，戊申月生于壬午丙辰时。” 如果丙寅年生于神月，只能是丙申，不能是戊申。壬午日若生于辰时，只能是甲辰，不能是丙辰。不仅西门庆的出生月份和出生时间两次算命不一样，而且八字组合也不对。可见，作者不仅不懂历法和生辰八字，而且写得也不仔细。不是武神。壬午日若生于辰时，只能是甲辰，不能是丙辰。不仅西门庆的出生月份和出生时间两次算命不一样，而且八字组合也不对。可见，作者不仅不懂历法和生辰八字，而且写得也不仔细。不是武神。壬午日若生于辰时，只能是甲辰，不能是丙辰。不仅西门庆的出生月份和出生时间两次算命不一样，而且八字组合也不对。可见，作者不仅不懂历法和生辰八字，而且写得也不仔细。
在《红楼梦》前80回中，虽然没有出现具体人物的八字，但在评论和剧情中也提到了生辰八字。第八回：“比通灵黄莺微露，探宝钗黛玉半酸。” 若明霞，容光焕发，润泽如酥，周围环绕着五彩纹，通灵玉不禁发呆，连接下来的剧情都忘记了。薛宝钗连忙提醒她明让她倒茶，实则暗示她的金锁只是配了通灵玉。从薛宝钗请金英倒茶，金英没有倒茶，而是提起金锁上的錾刻字来品鉴，我们就会明白，这是主仆二人早就排练过的一幕。于是金英按照薛宝钗的吩咐说，金锁上也刻着八个大字：“不离不弃，青春永驻”，通灵玉上刻着八个大字：“不失与念念不忘，不朽的生命永垂不朽。”一模一样。”贾宝玉看着金锁上的字，道：“姐姐八字，真是一对儿。干支四柱八字，能与清相对吗？〕这是评论界对薛宝钗的调侃，意思是薛宝钗和贾宝玉的四大支柱是否相符？这是在告诉我们，薛宝钗已经对贾宝玉上心了。的嘱咐说，金锁上还刻着八个大字：“不离不弃，青春永驻”，通灵玉上刻着八个大字：“不失勿忘，不朽的生命将永远长存。”完全吻合。”贾宝玉看着金锁上的字，道：“姐姐八字，真是一对儿。干支四柱八字，能与清相对吗？〕这是评论界对薛宝钗的调侃，意思是薛宝钗和贾宝玉的四大支柱是否相符？这是在告诉我们，薛宝钗已经对贾宝玉上心了。的嘱咐说，金锁上还刻着八个大字：“不离不弃，青春永驻”，通灵玉上刻着八个大字：“不失勿忘，不朽的生命将永远长存。”完全吻合。”贾宝玉看着金锁上的字，道：“姐姐八字，真是一对儿。干支四柱八字，能与清相对吗？〕这是评论界对薛宝钗的调侃，意思是薛宝钗和贾宝玉的四大支柱是否相符？这是在告诉我们，薛宝钗已经对贾宝玉上心了。“不失勿忘，不朽的生命长存。”恰如其分。”贾宝玉看着金锁上的字，道：“姐姐八字，真是一对儿。干支四柱八字，能与清相对吗？〕这是评论界对薛宝钗的调侃，意思是薛宝钗和贾宝玉的四大支柱是否相符？这是在告诉我们，薛宝钗已经对贾宝玉上心了。“不失勿忘，不朽的生命长存。”恰如其分。”贾宝玉看着金锁上的字，道：“姐姐八字，真是一对儿。干支四柱八字，能与清相对吗？〕这是评论界对薛宝钗的调侃，意思是薛宝钗和贾宝玉的四大支柱是否相符？这是在告诉我们，薛宝钗已经对贾宝玉上心了。干支四柱八字，能与清相对吗？〕这是评论界对薛宝钗的调侃，意思是薛宝钗和贾宝玉的四大支柱是否相符？这是在告诉我们，薛宝钗已经对贾宝玉上心了。干支四柱八字，能与清相对吗？〕这是评论界对薛宝钗的调侃，意思是薛宝钗和贾宝玉的四大支柱是否相符？这是在告诉我们，薛宝钗已经对贾宝玉上心了。
旧时，汉族男女不直接相亲结婚，而是由父母和媒人挑选。相亲后，如果双方同意，就交换更帖，这是柬埔寨的红色帖子，上面写着他们的名字、家乡、出生日期和三代祖先的名字。双方交换帖子以表达他们的建议或约定。父母根据庚帖上的男女生辰八字，找算命先生结婚，看两人的缘分合不合，婚后是否幸福。
第二十五话“噩梦魔术姐弟红楼梦五鬼，通灵遇双真”，赵姨娘勾结马道婆对贾宝玉和王熙凤施法。马道破拿出十个白毛绿脸鬼和两个纸人递给赵姨娘，小声教他：“把他的两个八字写在两个纸人上。” ，五个鬼都被塞到各自的床上，就结束了。我只是在家里这样做，它会很有效。小心，别害怕！”
第八十回：“弱迎春长回九曲娇胆小香菱病入膏肓”，夏金桂用镇梦之法陷害香菱，还装病说心痛难忍，四肢不能动弹。求医无果，人人都说是湘灵奇。吵了两天，夏金贵突然从夏金贵的枕头里掏出一个纸娃娃。上面是夏金贵的年羹八字，心脏和四肢关节处都钉了五根针。于是众人造反，先作为消息报给了薛姨妈。薛姨妈先是着急了，薛蟠自然更糊涂了，恨不得马上折磨众人。夏金贵笑道：“何必冤枉大家，估计是宝蝉吧。”
所谓“噩梦魔法”和“噩梦镇压法”，科学上称为偶像祝福诅咒术，又名厌恶胜法。Nightmare是噩梦的意思。“厌胜”即“执念与胜利”之意，是利用法术诅咒或祈祷，以达到打败所憎恨的人、物或怪物的目的。偶像许愿咒是中国传统文化中巫文化的一部分，是中国古代小说中经常出现的情节。鲁迅在《中国小说简史》中说：“中国信巫。自秦汉以来，神仙论盛行。汉末，巫术盛行，鬼道变得越来越流行；知小乘佛教也入华，渐见传言。这些都是关于鬼神的，都被赞为神通，所以从晋代到隋代，关于鬼神鬼怪的书籍很多。”还有厌恶术的记载史书上的胜利，唐高宗年间，王皇后因武昭之女暴死而被高宗指责，后因证据不足作罢，高宗得知后勃然大怒被打入冷宫。10月13日，唐高宗在李积等朝廷重臣的支持下下诏：“
《红楼梦》前80回，没有人物生辰八字。而在无名氏续传第八十六回，元春八字，就是从薛宝钗口中说出的。
不期而遇，赶紧打开八字，让我帮他算算，看看有没有什么碍事的。”宝钗道：“他是外省人，不知不在京城了。“
通过薛宝钗的讲述，我们知道元淳的八字是：甲申丙寅乙卯辛巳。姑且不论这是哪年的六十甲申年。这个组合本身是对的，但从算命先生对元淳八字的批评来看，要么算命先生不擅长八字，要么就是这部续集的作者无名氏不太擅长八字。命理术语有以下常识性错误： 1、禄马故里：官星为禄，财星为马。财星与官星同柱，称为“禄马同乡”，专指日柱地支中的官财。六十甲子日中，只有任武日和归思日才能称为“鲁马同胞”。根据紫平法八字预测术，积土、丁火藏于五火。任水日干，吉土为官，丁火为义财。庚津、丙火、戊土藏于泗火。癸水日干，戊土为官，丙火为正财。元春八字日柱为乙卯，卯中只藏乙木。无官吏财，即无禄马。哪有“鲁马同胞”？至于申津有戊土、庚金、壬水，对乙木日干来说，庚金为正官，戊图为官财。神中确实有禄马，神进却在年支，这不符合“鲁马联谊会”的理念要求。2、日禄归来时：这里的俸禄是指十年俸禄，日干暂官之职，“日禄归时”是指日干暂官落在世志。元淳八字日干乙木，禄为卯木，卯木在日至，不是时至。这不叫日禄归石，叫转禄。3、飞天禄马：又名飞天禄马，紫平派命理的一种格局。官为禄，财为马。日主为庚子、壬子、辛亥、癸亥四合之一，生于海月、子月，东水纯阴，四柱无财官，方为合格。某年某月，而时间支必须与太阳支相同，这样才能与光马并列，为光马飞上天。还得有大地四柱之一与鲁玛共同生活，才不至于失去尊贵。但元春八字日柱为乙卯，不符合《飞天禄命》的要求。
从算命先生推元春运势的风格来看，用的是子平法。元淳的八字，若以甘之生的克制之法推算，她就不是贵妃之命。坤藻：甲肾丙寅乙卯心丝。八字推命是以生辰八字和天干来代表命主。此令乙木日干，生于银月王。日直有毛木助阳，使阳更盛。月干，火伤，官旺，日干。时新进为偏官，一年，知审进为根，克日迁，印月进推辞。火食之神食之司泄了日之乌木，削弱了乌木的力量。这是旺格八字。八字有五种形态：万格、从万格、顺格、从善格、和华歌。万阁八字，乐于弑官杀星，乐于伤食星。兵火伤官盛而衰，可见统治者有才华，有艺术才华。女命官沙星代表夫君，而元淳八字辛津偏官和深津正官弱，不可能是贵妃的命，怎么会有这么大的福气嫁给皇上呢？再看大运：乙丑、甲子、癸亥都不是好运，大运是十年后的人生主宰。没有好的大运，怎么能造福于群臣，成为天下的妃子呢？兵火伤官盛而衰，可见统治者有才华，有艺术才华。女命官沙星代表夫君，而元淳八字辛津偏官和深津正官弱，不可能是贵妃的命，怎么会有这么大的福气嫁给皇上呢？再看大运：乙丑、甲子、癸亥都不是好运，大运是十年后的人生主宰。没有好的大运，怎么能造福于群臣，成为天下的妃子呢？兵火伤官盛而衰，可见统治者有才华，有艺术才华。女命官沙星代表夫君，而元淳八字辛津偏官和深津正官弱，不可能是贵妃的命，怎么会有这么大的福气嫁给皇上呢？再看大运：乙丑、甲子、癸亥都不是好运，大运是十年后的人生主宰。没有好的大运，怎么能造福于群臣，成为天下的妃子呢？她们怎么会有这么大的福气嫁给皇上？再看大运：乙丑、甲子、癸亥都不是好运，大运是十年后的人生主宰。没有好的大运，怎么能造福于群臣，成为天下的妃子呢？她们怎么会有这么大的福气嫁给皇上？再看大运：乙丑、甲子、癸亥都不是好运，大运是十年后的人生主宰。没有好的大运，怎么能造福于群臣，成为天下的妃子呢？
看看元淳是哪一年六十甲申年出生的，前八十回冷子星说元淳是正月初一出生的，无名氏续集也说元淳出生正月初一，是一致的。1644年正月初一，干支历甲申年丙寅月庚寅日，日柱不合元春八字。1644年，甲申年丙寅月乙卯日辛巳时辰能形成八字的日期是正月二十六时。有一个六十岁的甲子，下一个甲申年是1704年，这一年的干支历正月初一，就是甲申年丙寅月的辛丑日。丙寅月乙卯日辛巳时是农历正月十五日。下一个花甲子是1764年，乾隆二十九年。这不符合《红楼梦》的背景和书中人物应该出生的时间，因为按照胡适的研究来看，作者“曹雪芹”死于1763年，而书中的人物不能在作者死后的次年出生。由此看来，关于元春的八字也应该是作者编造的，并不是元春实际的八字。因为按照胡适的研究来看，作者“曹雪芹”死于1763年，书中的人物不可能在作者死后的次年出生。由此看来，关于元春的八字也应该是作者编造的，并不是元春实际的八字。因为按照胡适的研究来看，作者“曹雪芹”死于1763年，书中的人物不可能在作者死后的次年出生。由此看来，关于元春的八字也应该是作者编造的，并不是元春实际的八字。
生辰八字是按照一个人的出生年、月、生辰排列的四柱八字，俗称八字。八字是年、月、日、时、时四组干支的组合。《红楼梦》这本书刻意隐藏了时代背景、地域背景、国家背景，怎么可能写出一个人物的真实八字，让读者很容易摸清时代背景呢？这是一个显而易见的问题。然而，一些研究者将续编者捏造的元春八字当成真正的八字来研究《红楼梦》的时代背景，这只能导致对《红楼梦》的错误解读。
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