道教流传多年,门派众多,但并不是每座城市都有道观,很多小伙伴便只能通过修仙武侠文学作品中了解道教,但现实中的道教和文学作品中截然不同,大家切不可将道教和道士的文学形象等同于现实,否则一定会产生诸多误会。
例如武当派的张三丰张真人那叫一个冠绝武林,几个徒弟也各个武功高强,侠名远播...
图|影视形象

同理,现实中的道教门派也一样,不能以文学作品为准,目前,道教主要分为全真和正一两大派别,其下还可细分。拿全真派来说,王重阳祖师创派后,七位弟子先后悟道,并开创自己的宗门。

分别有遇仙派:马钰祖师所创,承袭了王重阳祖师的“性命双修”内炼思想,“遇仙”的寓意为通过道法的修炼而得羽化成仙。
南无派:谭处端祖师所创,王重阳祖师仙逝之后,谭祖云游到关东,洛阳一带传道,并创立南无派,马钰祖师羽化后他正式掌管全真派。
华山派:郝大通祖师所创,郝大通祖师根据三教合一的思想,吸收禅宗及理学等,创立了华山派,其特点是“涤荡邪心、透悟本心,磨尽尘心”。

嵛山派:王处一祖师所创,继承了三教合一思想,并在性命双修的理论上主张先性后命,创立了全真道嵛山派。
清净派:孙不二祖师所创,强调全真内丹思想,并且重视女丹的修炼,创立全真道清净派,这对后世的道教丹道修行有很大贡献。
随山派:刘处玄祖师独自隐遁于京洛,静心炼性,创立随山派。

龙门派:丘处机祖师开创了全真道教龙门派,在全真派性命双修的理论基础上,对全真派进行创新,并吸收了儒家的处世方式与禅宗的修养理论,在遵循“三教合一”时以道教思想为主导。
在这数派中,因为清代道教龙门派祖师王常月中兴之故,所以在今天,又有“天下全真半龙门”一说。

除了王重阳祖师这一道脉外,还有少阳派,正阳派,纯阳派以及全真南宗等。

讲过全真派后,再来说说正一派。

历史上,三山滴血成就正一派,这三山通常指龙虎山、阁皂山和茅山。所谓正一者,正者不邪,一者不杂,正一之心则万法归一,故曰正一。
广义上的道教正一派是区别于道教全真派而言,包括上清、灵宝、神霄、净明等等以符箓斋醮为主要修行方式的道教宗派。
其中,上清派为东晋之时,南岳魏夫人所创,其弟子杨羲和许谧在茅山建立了“上清宗坛”,所以茅山派又常被称为上清派。
图|茅山

灵宝派以东晋葛洪祖师为开派祖师,以《灵宝经》为主要传习经典,奉元始天尊为最高神,其修行法术重视诵经存神,重视斋直功德,劝善度人,有较为完备的宗教活动仪式。
神霄派产生于北宋末,由北宋高道王文卿所创,以传习五雷法为事,谓行此法可役鬼神,致雷雨,除害免灾,其理论基础是天人感应与内外合一说。神霄派道士都非常重视内丹修炼,以之作为行法的基础。

净明派,又称净明道,以西山万寿宫为祖坛,是宋元间在南昌西山兴起的一个道教派别,由灵宝派分衍而成,全称“净明忠孝道”。该派尊奉许逊为祖师,称其法箓出于许逊之传。净明道教义以融合儒释道为特点,以“忠孝廉谨,宽裕容忍”为修行教义。
此外,还有清微派、天心派、太一道等等。

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