说到神像，又涉及到神像怎么摆放的问题，即神像的脸朝哪个方向好的问题。神像摆放的原则应该是：哪个方向方便神像的脸就朝哪个方向摆放。在神像的摆放上，没有什么脸应该朝南还是脸朝西一说，也没有什么脸不能朝北不能朝东一说。凡是讲神像朝向的人，本身就是既不懂宗教又不懂人事之理的人。为什么？当你把全世界庙宇走遍的时候，你会发现神像朝什么方向的都有，这是客观事实。人家修神庙都可以不忌讳方向，为什么到了你这儿就有那么多的说法了呢？
那么，为什么会有人说观音菩萨的脸应该朝南呢？是因为他们认为观音菩萨在南海住着。在这个问题上说的准确点，菩萨就没有脸。你可能说菩萨怎么会没有脸呢？告诉你，菩萨给你看的那个脸只不过是想让你看到的那一个脸，从菩萨背后看的人同样看到的是菩萨的脸，菩萨是尽虚空遍法界随心而化的，哪有什么脸的说法呢？就是说360 度加上下看菩萨都能看到菩萨的脸，只能说你愚钝的认为菩萨脸的后边是个后脑勺。菩萨的脸后面人家还是个脸，是因为我们的智商不足才有那样片面的认识。如果佛菩萨还有后脑勺，还分前后的话，那他就不是菩萨。因为一旦到了佛菩萨、到了阿罗汉、成了仙家，在他们的世界里是一元的，是没有上下没有前后左右之分的，在一个没有上下前后左右的世界里怎么可能有脸和后脑勺的区别呢？怎么可能有头和脚的区别呢？这是我们站在宗教的观点上看这个问题。
很多宗教界的人、很多修持的人说观音菩萨必须朝南，阿弥陀佛必须朝西，说什么阿弥陀佛是西方世界等。为何有这种说法呢？这是因为这些修行的人根本不知道也没搞明白佛菩萨是什么，他们认为佛菩萨和我们一样有脸和后脑勺。要知道，在神的世界里是一元的世界，如果他要是有前有后他能变化吗？你看孙悟空上天时“嗖”一下、入地时“嗖”一下、入海时也是 “嗖”一下就去了，如果他还有上下和前后左右，如果他还有水木金火土的话，孙悟空能上天入地吗？
所以一旦要是达到神这个状态的时候，他是一元的世界，是没有对立的世界，正因为神是一元的所以才能随意变化，就像钱，一分钱可以变成无数的钱，如果是两块钱它就变不成三块钱，给你一堆两元的钱你怎能变成单数的钱呢？这就是说一元的世界可以随心所欲的变化，只要是两元、三元的世界那你就别想变化，你只能是你。所以我们修行的目的就是把自己从这个两元的世界修回到一元的世界。如果我们的思想回归一元我们就没有痛苦，如果我们的肉体能回归一元我们就可以像孙悟空一样随心所欲的变化。当我们明白这个道理后，佛菩萨以及各种各样的神像如何供奉也就明白了。
第一、神像的方位要对我们吉利，因为神像本身就是砂。第二、神像的朝向遵循方便的原则摆放。第三、如果你真的有信仰，把神像摆放在一个清净干净的地方。客观上讲，把神像放在厕所也没问题，但是你既然供奉神像就应该尊重你心目中的那个神，就像你既然请我去你家做客就应该有待客的礼节，如果去了你家不但不沏茶倒水反而把垃圾桶摆上来让客人吃垃圾，你还不如不请我去你家做客，这是一个人文道德的问题。如果你没有信仰，摆放神像就是为了欣赏，那么你就把神像当作工艺品摆放在你看着舒服的地方就可以了。
说到神像，又涉及到一个开光的问题。开光有没有意义？有意义，也没有意义。为何说有意义：
第一、其意义在于对你心理的一种影响，对你心理的一种安慰。
第二、佛像的开光到底有没有意义？那要看谁给佛像开的光。不是说谁给佛像开光都管用，开光的作用就是要赋予那种神像能量或者说把那种神像能量的阀门打开让神像的能量流出来。你不论打开神像能量的阀门也罢还是想给那种神像把能量加注进去也罢，能不能把能量给神像加持、灌注进去重要的是开光的那一个人有没有能量，不是说门打不开，普通的门谁都能推开，金库的门你就推不动，因为你的能量不够。这就是说，开光要看给佛像开光的这个人有没有能量把佛像能量的阀门打开，如果能打开，那么开光就是有用的，如果不能打开，那么开光就是没有用的。
第三、开光是给佛像能量的一种加持。开光之人如果没有能量或者能量很少不能给佛像加持能量，那么佛像开光和不开光是一样的，此时佛像仅仅是一个砂而已。所以说开光有意义也没有意义，如果要想让开光的佛像有意义就必须让能量大的人去开光。知道为什么过去皇帝赐给臣民的东西叫宝物吗？讨饭的人给的东西就不是宝物，因为皇帝的能量大，皇帝用过的尿壶就算是瓷器的，如果现在谁有乾隆皇帝用过的瓷器尿壶估计也是无价之宝。如果是普通老百姓用过的尿壶送人有人要吗？不但没有要，甚至还会被人揍一顿。但是，不论是谁开的光，对你的心理肯定是一种安定性的影响，对你的心理一定是一种良好的正面的一种引导。
对于已经供奉佛像的朋友听完我们讲的道理后可能心中会产生新的疑惑：怀疑自己供奉的佛像是不是开光开好了？是不是有能量？ 有用还是没用？其实没有必要有这种疑惑，因为佛菩萨及各种各样的神仙尽虚空遍法界，其能量充满了整个宇宙，就算是你供奉的神像没有开光，但是随着时间的推移宇宙中和这种神像对应的那些能量会慢慢向神像蓄积。就像老百姓说的：今天吕洞宾主事，你看他今天在那个庙里坐着呢。
也就是说，吕洞宾他在适当的时候可能真的会去你那个神龛上去坐一会儿。事实上，他坐不坐是次要的，重要的是你供着什么样的神佛，那么与这种形状的神佛有密切关系的那些类型的能量就会随着时间的推移慢慢在这个神像里蓄积。就像你在某个地方放了一块磁铁一样，如果你放上一年，你就会发现磁铁上全是铁屑，年代越长，磁铁上的铁屑就会越多。所以，不要怀疑神像的物质性，不要怀疑神像有用还是无用。
说到神像，我们再谈一个与宗教信仰的有关的话题。
现实生活中，大家喜欢信仰各种各样的宗教，在信仰宗教的同时大家都愿意做一件事，那就是：摸顶、灌顶。摸顶比较简单，灌顶是一套复杂的程序。那么，被高僧摸一下脑门，灌一下顶究竟好不好？可能很好，也可能很不好。为什么？这和我们上面讲的开光是一个道理，重要的是给你摸顶、给你加持灌顶的那一个人他到底有没有证悟？他证悟的程度到底有多高？如果他没有彻底证悟，被他摸顶、加持灌顶之人有可能被摸死。为什么会摸死人？假如说你是一瓶清水，而给你摸顶的所谓的高僧、所谓的喇嘛、所谓的活佛、所谓的神圣伟大的那些人，如果他没有彻底证悟的话，他修行的能量是很大，但他修行的能量可能就像一桶柴油，一瓶清水如果被加进了柴油最后还不如一瓶清水的利用价值大，原来的清水能喝能用，加上柴油的水人喝了会生病，放在发动机里会熄火，用于浇花会把花烧死。所以没有证悟且能量很大的人给人摸顶、加持灌顶真的有可能把人给摸的倒霉破产甚至死掉。
因为他如果真的是佛、是菩萨、是阿罗汉我们被摸一下绝对会沾光，因为一旦到了佛菩萨、阿罗汉的状态，其能量是零状态的能量，零状态的能量一旦落入我们的体内那想要什么就有什么。问题是他在没有达到阿罗汉之前，他的能量要么是阴性的、要么是阳性的，如果讲水木金火土的话，他的能量要么是金的能量、要么是水的能量、要么是火的能量、要么是木的能量、要么是土的能量。
假如这个修行的师傅他把火的能量修的特别强大的时候，而你恰恰又不需要火，你这个生命体遇到火就倒霉，这么多年来你之所以能当官发财走向成功就是因为你没有碰到火的能量你才成功了，就像原始森林之所枝繁叶茂就是因为没有碰上火，如果哪天原始森林碰上了火马上就会化为灰烬，森林没了，森林里的动物也被烧死了。所以说如果遇到火的能量大的师傅给你摸顶加持灌顶你就离倒大霉不远了，因为他证悟的程度我们不知道，是别人说他证悟了，他证悟了能脚踏祥云吗？他证悟了能不吃不喝不呼吸空气吗？他做不到，他也是一日三餐甚至有鱼虾，说明他未必就是彻底的证悟。既然他没有彻底的证悟，那么他就是金木水火土的东西，他就没有跳出三界外不在五行中，他既然是水木金火土构成的东西，那他的体内就一定存在某一个东西多一点某一个东西少一点的问题。
当你明白了这个道理也就明白了为什么人会克死人的问题了，我们过去讲人克人克死人，人克人就是能克死人，也就是说为什么他们给人摸顶加持灌顶会把人弄的破产倒霉。如果是普通人摸一下没问题，因为普通人的能量都比较小，摸一下也没什么关系。那些修行的人，他修行的越用心、修行的时间越长他的能量就越大其攻击力也就越强，就像练铁砂掌的人最厉害的是掌，可以断砖碎石，他的脚不一定厉害；练铁腿功的人最厉害的是脚，可以把树踢断，他的掌不一定厉害，这就是人体的功能其金木水火土具有的差异性。那么，摸顶加持灌顶同理，因为他修行的是金木水火土的某一个方向，明白了这个道理就应该明白人克人的道理了，普通人克普通人克的慢点，能量越强大的人克普通人那就是眨眼之间的事情。皇帝要想让一个平民死掉易如反掌，一个平民没有犯罪皇帝想克死他就能克死他，皇帝说他有罪他就有罪。
关于有罪没有罪，强大的人说了算，弱小的人说了不算。岳飞有罪吗？宋高宗、秦桧说他有罪就有罪，最后以“莫须有”的罪名让岳飞血洒风波亭。有一个故事：说是寇准断案如神。有个同僚不信，问寇准：你想断谁有罪都可以吗？一个人如果没有犯罪，你凭什么说人家有罪而且是杀头之罪？寇准说：可以。同僚不信其说，结果二人打赌。此时从地里走来一个肩扛锄头、光着脚手提双鞋的老百姓。同僚问寇准：他有杀头之罪吗？寇准说：有，身体是他妈给的，鞋是老婆做的，现在他把鞋提着就是故意毁坏他妈给他的身体，这叫不孝之罪，不孝之罪就可以杀他的头。在这个世界上，风水里边就是一个能量和能量之间的斗争和匹配的问题，也正因为不同的风水环境决定了不同人的命运能量大小的差异性，从而导致了人能克死人的问题，人和人之间就是能量和能量之间的一种斗争。现实生活中，并不是说我想克死他，克与不克与想没用任何关系。谁家的父母想把自己的孩子克死呢？哪一个女人就想把自己的老公克死呢？除非这个女人有了外遇有了再嫁的想法才想把老公克死。
有些时候，你想克死对方也克不死，你不但克不死人家，而且你还克的人家兴旺发达。所以说人克人的道理就是因为我们体内所拥有的那一种最多最强大的五行能量和另一个人体内所拥有的那一种最多最强大的五行能量之间的一种对决。如果说你火的能量特别多，我就恰好需要火，我遇到火的时候就会有好事发生，那么我们在一起的时候我就会获益，这种情况下你想克死我也克不死，甚至你想杀我都杀不了，每一次你想杀我的时候我都和危险擦肩而过，甚至因为你追杀我我在那个地方还得到了一点好处，这种因祸得福的事情很多。《倚天屠龙记》中张无忌被宋清书打到了山下反而得到了“九阳神功”，宋清书的命运能量就是生张无忌的。
佛说：感谢你的仇人。这是心理学的启示，在物理学上，很多仇人不一定是害你的，可能你的全部成功就来自仇恨你的人，那些人不断给你加能量就促使你获得了有用的能量。在教育管理孩子的问题上，也应该考虑父母和孩子的命运能量是否匹配。父母特别溺爱孩子，孩子想干什么就让孩子干什么，结果这个孩子蹲监狱了或被仇人杀了或被汽车撞死了，为什么？孩子习惯了在家想怎么样就怎么样，结果到了社会上总是以自我为中心做事，最后自己走向了灭亡，要知道感情的爱与恨与命运中的有利还是有害是两回事。如果你和孩子之间是对立的那种命运能量，你没发现你越不管那个孩子，那个孩子自觉的用功学习，成绩很好；当你刻意关心孩子的时候，比如孩子正专心做作业时，你敲门进去说：儿子，你干什么呢？你要好好写字呀！结果两句话说完以后，孩子一生气，笔一扔不写作业了，这种情况很多。
你说：我爱孩子，我不管他不行！那么，你越管他就会害死他，因为你那个命是克你孩子的，你的命的五行死克你的孩子。如果是这样你最好远离孩子，不要同室而居，孩子的事少管，你越管孩子越倒霉。为什么？孩子不需要木，你命运的能量全是木，你天天用木捅他，时间长了捅的就不成才了，捅的大学考不上又不听话，最后成了地痞流氓。如果你和孩子之间的命运能量是匹配的，如果你的命运能量是对孩子是一种助力的话，那么在你关心督促下，孩子则顺利成长最后走向成功。有的孩子天天被妈妈督促学习，成绩始终名列前茅，因为妈妈的能量场对孩子的能量场是一种有益的补充。
孩子困了没完成作业，妈妈说:不要睡，让妈妈抱抱你。结果抱了一会儿孩子又学习了一个小时把作业完成了。你可能觉得很奇怪，让妈妈抱一下孩子就能又坚持学习一个小时吗？可能孩子就缺那点能量，妈妈的抱正好补充了那点能量。这就像汽车离加油站500 米没油了，妈妈抱一下孩子就像你正好有一瓶汽油加注给了汽车使汽车顺利跑到了加油站。如果你是克他的，就像汽车本来快到加油站了你把一瓶水倒入了油箱，结果汽车在离加油站20 米的地方坏了，结果需要把汽车拖到维修站去维修。
所以，从命运上讲，如果你和子女之间你的命运能量不是帮孩子的，你最好远离孩子、少管孩子，孩子就成功了，否则孩子很难成才，孩子成废品的可能性极大。我们的爱代替不了命运的能量，爱是情感的，能量是物质的，我们的孩子能不能成功是物质的决定的不是情感决定的。同理，我们和任何亲朋好友在一起好与不好也是由命运能量是否匹配决定的。
