午时三刻的含义
午时三刻是现在的12点45分左右午时三刻中的午时指的是。旧小说有午时三刻开斩之说，意即，在午时三刻钟时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该连鬼都不得做，以示严惩。阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。
1、
中国古代长期实行百刻制（清以后改为1日96刻），《说文》：漏以铜壶盛水，刻节，昼夜百刻午时三刻怎么理解。即每刻14分24秒，午时三刻(正午三刻)约当日12点45分。
古人认为人死阴气太盛，故选在一日阳气最盛时行刑，方能压制。当为正午12点，此时间是根据西安时间所定午时三刻表示什么。中国古代早期常定都西安（东经108度54分），后改为北京（东经116度43分），两地时差约45分钟，但仍以西安阳气最盛时行刑。即北京地区午时三刻正为西安地区午正。
2、
古代的人们虽然没有钟表，但是他们发明了属于自己独特的计时方法，那就是天干地支计时法，他们那个时候一天就只有十二个时辰，过完之后就是另一天了，而且古代的十五分钟是一刻钟午时三刻是指几点钟。也正是这个推算误导了好多人，他们认为午时三刻是11点45分，看着的确没错，但他们忽略了一个问题，那就是午时并非午初，11点45分指的是午初三刻，过了十二点才叫午时。
午时三刻是指午时的正时正刻，也就是时正段里的第三个正刻，即12点45分午时三刻和午正三刻。古代一昼夜划为十二个时辰，又划为九十六刻。一刻约15分钟。
3、从明代起，朝廷基本确定午时三刻是斩杀囚犯的时候，因为这个时候阳气最盛，被杀的囚犯阴魂收到的压制最大，不至于作乱。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重午时三刻怎么解释。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做
古代将一天划为12时辰，又划分为100刻，每个时辰为8又三分之一刻午时三刻中的午时指的是。午时指中午11:00一13:00，午时三刻精确点就是11时43分一12时这段时间。
为什么此时行刑?
4、此时太阳当头，照下来阴影最短，死人是阴事，此时阳气最盛，可压制祛散阴气，为不使犯人死后鬼魂出来作祟，故在阳气最盛时的午时三刻开斩午时三刻是。
午时三刻怎么解释
在明末以前漏刻是百刻制时，一刻有14.4分钟，则午时三刻是11点43.2分~57.6分午时三刻是指几点钟。清代的漏刻是九十六刻制时，一刻有15分钟，因此午时三刻是11点45分-12点整。
1、午时三刻是指如今的中午12点45分 午时是11~13时 一刻为15分，故三刻为45分 ...... 在字典里的午时三刻只说了它是指12点，却没说几分 于是再去找了找答案 看到以下解释 : 古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻。 (「刻」原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕) (一昼夜滴完一桶，划分为一百刻） 「时」和「刻」实际上是两套计时系统单位，换算比较麻烦， 平均每个时辰合八又三分之一刻午时三刻表示什么。 「午时」一般约合今天的中午十一点至十三点之间， 午时三刻是将近正午十二点，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。 所以正确答案应该是， (以24小时制回答)午时三刻大约是11点45分。 以一日一百刻来计算的话可知午时三刻是11点43分12秒午时三刻和午正三刻。 (一刻为14分钟24秒，大约为15分钟。)
午时三刻，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。这在当时人看来是一天当中阳气最盛的时候。中国古代人们迷信的看法，认为杀人是阴事，无论被杀的人是否罪有应得，他的鬼魂总是会来纠缠判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手以及和他被处死有关联的人员午时三刻怎么解释。所以在阳气最盛的时候行刑，可以抑制鬼魂不敢出现。这应该是古人习惯在午时三刻行刑的最主要原因。
午时三刻这个时间，差不多是中午的十二点，这个时间，阳气最盛，人的影子最短，迷信的说法中， 此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气。这应该是习惯上午时三刻行刑的最主要原因午时三刻表示。
2、然而也许还有另一层意思。在午时三刻，人的精力最为萧索，处于伏枕的边缘，所以此刻处决犯人，犯人也是懵懂欲睡的，脑袋落地的瞬间，也许痛苦会减少很多。这样看来，选择这样的时间来处决犯人，有体谅犯人的考虑。
旧小说有"午时三刻开斩"之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该"连鬼都不得做"，以示严惩。阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者
在午时三刻钟时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该"连鬼都不得做"，以示严惩。阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。
3、午时三刻这个时间，差不多是中午的十二点，这个时间，阳气最盛，人的影子最短，迷信的说法中， 此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气。这应该是习惯上午时三刻行刑的最主要原因。[1]
然而也许还有另一层意思。在午时三刻，人的精力最为萧索，处于伏枕的边缘，所以此刻处决犯人，犯人也是懵懂欲睡的，脑袋落地的瞬间，也许痛苦会减少很多。这样看来，选择这样的时间来处决犯人，有体谅犯人的考虑。
旧小说有"午时三刻开斩"之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该"连鬼都不得做"，以示严惩。阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。
4、午时三刻这个说法其实是不准确的，因为过去根本不存在午时三刻这么一个时间，要么就是午初三刻，那就是11:45分；或者是午正三刻，则为12:45分。在古代，提时间时，必提到某初或某正，而某时，仅为对一个时辰的笼统说法而已。所以午时三刻的说法实际不存在。午初三刻是11:45，午正三刻是12:45。[3]
但是，午时三刻开刀问斩，一般指午时初三刻。
午时三刻究竟是几点？
5、12点45。一般这个说法是在杀人的时候，正午开始准备，过了45分钟，日头最正的时候砍！
对于午时三刻的含义的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
