道教在中国流传多年,作为我国本土宗教,经过多年的发展留下多种道教典籍,其中一些道教典籍对现代人来说还是很有意义的,下面的道教典籍为您介绍道教十大堪舆经典书籍。
一、中国阳宅风水第一书《宅经》
(亦称《黄帝宅经》),相传黄帝所作。该书认为宅是阴阳之枢纽,首次将住宅分为阴宅和阳宅,强调修建住宅要先选择好方位、方向、破土动工的时间,以求阴阳相得。
二、中国风水开源第一书《葬经》
(亦称《葬书》),西晋郭璞著。该书首次提出风水的概念,教人们慎重选择阴宅以便荫及子孙。
三、形法派(峦头法)风水鼻祖代表《撼龙经》
唐代杨筠松撰。该书具体分析寻龙捉脉之法,指导怎样选择聚气旺财之地;是龙脉风水的最权威圣典,被誉为中国古代测绘学之最,是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍。
四、理气派风水鼻祖代表《催官篇》
宋代赖布衣撰。该书继承总结了古代地理风水学术概论,研发和补遗前人之不足,独创编写了龙的规律,详细的描述龙的作用和缺点,龙的祸福相关论说,把龙穴、砂、水、局表露无遗。该书强调以风水助官贵,是地理阴阳学术的一部风水经典。
五、唐代形法派风水代表作《雪心赋》
唐代卜则巍著。该书详论五行生克、吉凶互易,是中国堪舆学中的名篇名著。
六、形法派专论山龙的代表作《博山篇》
唐代黄妙应著。该书深入辨析龙、砂、穴、水、明堂等风水要素的向背对人福禄造成重大影响。感谢关注平台中国风水研究会。
七、明代形法派的代表作《葬经翼》
明代缪希雍著。该书把中医里的望、闻、问、切诊断流程移植到风水理论中。
八、明代专论水法的代表作《水龙经》
明末清初蒋大鸿著。该书专论水龙各种形态以及吉凶取舍,详细论述了阴阳二宅认水立局的各种方法,是研究水龙风水的必读之本。
九、阳宅风水八宅派代表作《八宅明镜》
亦称八宅法,明代 顾吾序著。该书汇集阳宅理气派主要理论框架,深入阐述阳宅屋形与周围环境关系,是八宅派的扛鼎之作。
十、明代阳宅理论集大成的代表作《阳宅十书》
明代王君荣著。该书精选当时最盛行的堪舆著述,汇总而成,是明代一部专论阳宅内形和宅外形各种吉凶情况的典范之作。
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