超度婴灵效果好的经文有:《地藏菩萨本愿经》、《太上三生解冤妙经》。
超度婴灵单靠念经是无法超度婴灵,大部分经都是修心,消业、化劫、虔佛、忏悔的;要超度婴灵,还是要像道行高深的道长设坛作法,斋主自身配合忏悔等等才,能完全超度婴灵去投胎转世的。

有些婴灵,被这世间之人,伤的心殇,便不再想那么早去投胎。他们宁愿在阴间呆上几十载,等待必须要去投胎之时,再去投胎,也不愿意自己自行排队投胎。

尤其是对于那些,已经完全成了人形,五个月以上的婴灵。用药物、用外力,强行把他们从一个空间,拉入了另外一个空间。

这其中的痛苦,非一般人的想象可以理解。古时有五马分尸之刑法,这样的行为,对于婴灵来说,也便等同于五马分尸。

这样的情况对于婴灵来说,是一种精神阴影,害怕去投胎,害怕以后在遭遇这样的事情。所以,索性便不想再去投胎。

多数这样的情况,婴灵是来报恩,哪怕你已然堕胎伤害了他,他没有丝毫抱怨,他依旧是想着再来一次。

不想离开母亲,想要快些再回到母亲身边。报恩的心,让有些婴灵忘记了自己承受的痛苦,忘记了中阴界的苦寒。

甚至他们不愿意相信是恩人亲自伤害了自己,他们自我开解,跟自己说,这一切都是阴差阳错导致的,丝毫不把造成自己成为婴灵的事实归结在父母身上。

报恩和善良之心,让有些婴灵心中不曾有仇恨的字眼。

有些婴灵,不知所措,不知道要来还是不要来,自己心中也没有答案。

相信有些婴灵内心自然会有所疑惑:讨债有错吗,报仇有错吗?

这世间有因果,讨债并无错,报仇亦无错。如果非要说有错,那便是债讨了又如何,仇报了又如何。

这样的情况,婴灵便是无所适从。不知道自己还要不要再来,要不要讨债,要不要报仇,还是忘记这一切,安心的投胎别处,过无仇无怨的生活。

这样的选择,何其难,何其容易。

我们有些父母,希望弥补自己犯下的错,希望被超度的婴灵再回到自己身边,自己日后可以补偿。

这样的事情,不是不可为。还是要看婴灵是否愿意再回来,是否愿意再投胎到你处,如果婴灵都愿意,那还要看判官及其他阴官,能否通行,这其中,有许多需做之事。

祈愿,这天下之人,莫因一时之快,造成婴灵。

最后,依旧是那就好:莫造婴灵,若有婴灵,定要早日为他们超度。

超度堕胎婴灵也是一件给自己积累功德的事情,无论是对婴灵本身还是对父母本身都是有极大的好处的,而且超度是做法事比较好,因为法事当中会请到神明助阵,所得的功德也会比较大,最后要提醒各位善信,只有正规的道观科仪法事才有法力,其他歪门邪道都会有反噬。