中午十一点半到十二点是什么时辰

十一点到十二点是：午时。

午时即日中，又名日正、中午等：（上午11时正至下午 1 时正）中午十一点多算什么时辰。而正午十二时又有平午、平昼、亭午等别称。

如宋苏舜钦《紫阁寺联句诗》：日光平午见，雾气半天蒸中午十一点半到十二点是什么时辰。这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。

十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的中午十点到十二点是什么时辰。

十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是我国灿烂的文化瑰宝之一。

扩展资料：

十二时辰制：

西周时就已使用中午十一点半到十二点是什么时辰。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

1，【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）。

2，【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）。

3，【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。

4，【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。

5，【辰时】食时，又名早食等：古人朝食之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。

6，【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09 时至11时）。

7，【午时】日中，又名日正、中午等：（11时至13时）。

8，【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日昳。（13时至15时）。

9，【申时】晡时，又名日铺、夕食等：（15时至17时）。

10，【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（17时至19时）。

11，【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已落山，天将黑未黑中午十一点到十二点之间是什么时辰。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。

12，【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静中午十一点到十二点算什么时辰出生。（21时至23时）。

算是午时了中午十点至十二点是什么时辰。午时即日中，又名日正、中午等：（上午11时正至下午 1 时正）。而正午十二时又有平午、平昼、亭午等别称。

午时即日中，又名日正、中午等：（上午11时正至下午 1 时正）。而正午十二时又有平午、平昼、亭午等别称中午十一点到十二点之间是什么时辰。如宋苏舜钦《紫阁寺联句诗》：日光平午见，雾气半天蒸。这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。

十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的中午十一点到十二点算什么时辰呢。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是我国灿烂的文化瑰宝之一。

中国古代把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现今的两小时中午十二点是哪个时辰。相传是古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。

十二时辰制。西周时就已使用中午十点到十二点是什么时辰。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

时辰的解释：

1、中国传统计时单位。把一昼夜平分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时中午十一点多算什么时辰。十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时。

宋苏轼《申三省起请开湖六条状》：今来所创置钤辖司前一闸，虽每遇潮上，闭得一两时辰，而公私舟舡欲出入闸者，自须先期出入，必不肯端坐以待闭闸。清孔尚任《桃花扇媚座》：昼短夜长，差了三个时辰了。曹禺《王昭君》第二幕：半个时辰前，他陪伴天子酣宴中午十点至十二点是什么时辰。

2、泛指时刻或时间中午十二点是哪个时辰。金董解元《西厢记诸宫调》卷一：没一个时辰儿不挂念，没一个夜儿不梦见。《西游记》第四九回：这等干，只是忒费事，耽搁了时辰了。魏巍《东方》第四部第二三章：这就叫：不是不报，时辰不到。

中午十一点到十二点是巳时。

巳时是上午十点到中午十二点，时辰是古代人民主要计时的方式。

对于喜欢算命的人来说，一个人出生在什么时间也是很重要的。

古代劳动人民最初描述时间主要参照显而易见的天象、动物生物钟和日常作息，比如鸡鸣、平旦、朝食、日中、人定等中午十点至十二点是什么时辰。

后来逐渐改用授时设备读数来描述，后来也逐渐给这些授时设备读数配上了五行。

子时 ( 23时至01时)丑时 ( 01时至03时)寅时 ( 03时至05时)卯时 ( 05时至07时)

辰时 ( 07时至09时)巳时 ( 09 时至11时)午时 ( 11时至13时)未时 ( 13时至15时)

申时 ( 15时至17时)酉时 ( 17时至19时)戌时 ( 19时至21时)亥时 ( 21时至23时)

1、子：为。像孩子在襁褓之中。子的本义为：幼小的、卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分，正是今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕含着什么孵化着什么的时刻。

2、丑：为。「扭」的本字，像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时。夜正深，但「第二天」已经开始了。无形之中，似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来。

3、寅：为。有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即「引」的古字。引，可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时刻。

4、卯：为、。有说为冒，像开门之形，又有之体，又说像断物形，为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了。卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的。

5、辰：为。有说像贝壳形，「」的本字；又说为「」，有之体。我以为它有托出云气之意。云气之上有日，为「晨」；无日，则云气弥漫。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。

6、巳：为、。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形。上午九点至十一点，雾气消失，正是暖融融的时刻，蛇从洞穴中爬出来了。

7、午：为、。有说像木杵之形，「杵」的本字；又说为「牾」，抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下，木杵没有影子，因为日光是从头顶之上照射下来的。古代汉族人民依形造字，又依形取义，以形、义命物。由此，日中的时候，即十一点至十三点为午时。

8、未：为、。像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。成熟的果子，才会有滋有味。

9、申：为、。有说像闪电形，又说为「神」。十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。古代汉族人民不知闪电和雷鸣为何物，以为神在天上为之。

10、酉：为、。像装酒的坛子，「酒」的本字。十七点至十九点，傍晚时分，劳作了一天，此时正是吃饭的时候，就简称「酒时」吧。

1、戌：为、。人、戈会意，指人持戈（武器）守护。十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。但是不能大意，还要预防外敌或野兽的侵害，所以要手持武器进行护卫。

2、亥：、。有说像猪，「豕」字的变体。有草根－说。二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥，就得夜半起身给它添食。此外，草根与植物的块茎有关，那是猪的饲料。

上午十一到十二点是什么时辰

十一点到十二点是午时：及日中又名日正中午等上午十一时正至下午一时正二正午十二时又有平五平骤停五等别称如宋苏胜钦子格四连句诗日光平五件误半天丁这时候太阳最猛烈相传这是阳气达到极限

巳时，中国古代，人们用铜壶滴漏的方法计时，把一昼夜分为十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应于今天的二十四小时，也就是一个时辰相当于现在的两个小时。

相信看完以上的内容，大家对于中午十一点半到十二点是什么时辰以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。