要说人生信条，小编的就是“己所不欲，勿施于人”。听起来土土的好像大家都会，但是真正能做到的有多少人呢？儒家思想我们都会说，因为很多是常识，但是真正能理解的又能有多少？除了“仁”和“礼”，儒家思想中还有重要的一方面，就是“恕”。“恕”指的是什么？

　　“恕“是儒家思想的重要内容，而且在我们的生活中也是无处不在，更是起着非常重要的作用。简单地说，“恕”是以自己的仁爱之心，去推度别人的心，“以心揆心”、“忖己度物”，将心比心，从而谅解别人不周或不妥之处，正确地处理好人与人之间的关系。

　　如心为恕，“如”，就是顺从的意思。顺从本有的仁爱之心去对待事物，处理事情就是“恕”。《说文》中这样描述：“恕，仁也”。段玉裁解释说：“为仁不外於恕，析言之则有别，浑言之则不别也”。朱熹注释说：“推己之谓恕”。“恕”就是宽容、谅解和厚宥，不把自己的意志、爱好和憎恶强加于人。“恕”是儒家运用仁爱思想来处理人际关系的重要范畴。

　　儒家关于“恕”的内容包括以下几个方面：
　　1、己欲立而立人，己欲达而达人。
　　“恕“的主要内容即“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子说；“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬。可谓仁之方也己。”意思就是说。仁爱就是自己站的住脚。同时也使别人站得住脚；自己要事事行的通，同时也使别人行得通。能按这个原则从身边做起，就是实行仁爱了。

　　2、己所不欲，勿施于人。
　“恕”的另一个内容即是“己所不欲，吾旋于人”，意思就是自己不希望的就不要施加给别人。自己不想干的不想要的，不希望看到的，就不要强加给他人身上，这表达了对他人的尊重，是把对方和自己放在一个平等的地位上，这是一种高尚的精神境界。比如，冤枉使人痛苦，谁都不希望被冤枉。那么，当你批评别人时。就要多做调查研究，尊重事实，不做草率的不负责任的批评和指责。“己所不欲，勿施于人”是一种设身处地，推己及人的待人原则。

　　3、宽厚待人。
　　“恕”还有一个主要内容就是宽厚待人，即充分理解他人体谅他人。遇事多念他人的善于功。多想他人的恩于德，与人为善。历史上许多成大事者都是具有宽厚待人的美德。三国时诸葛亮死后，由蒋琬主持朝政。督农杨敏背后指责蒋琬做事糊涂，不如军师。有人将此话告诉蒋琬，并要治他的罪，可蒋琬却说，我确实不如前任，他无错。后杨敏因别的事被捕入狱，人们估计这次他活不成了，而蒋琬不公报私仇，秉公处理使杨敏免除死罪。蒋琬气量宽宏，受到人们的称赞。

　　小结：宽恕是非常难得的修为，大家一般都是容易宽恕自己，对别人犯的错却耿耿于怀。多站在他人的角度想问题，或许别人在做错事的时候真的是有苦难说吧。