《葬经》中有三年寻龙十年点穴的说法，也就是说寻龙容易而点穴难。事实上，这并不难理解。寻龙属于未成之局，任意选择也无妨，而点穴则是已成之局，一旦点定，就会直接关系到家庭后代的兴衰成败，为此就需要更加谨慎小心。
点穴理应建立在寻穴的基础之上。风水学中认为凡是真龙结穴之处，必定有明显的佐证，在穴前者则为朝山美、明堂正、水势旺，三者中最重要的首推朝山，穴前之山称为朝，以近案在情为主，朝山高则穴宜高，朝山低则穴宜低，朝山近时为避免被凌压，穴最宜上聚，朝山低时为防止龙气散掉，最适宜寻龙穴的方位是在下砂。另外，明堂也有大小的差别，小明堂常出现在圆晕之下，如果看到小明堂平正并且可以容人卧倒，就说明此处为真龙穴;中明堂在龙虎交汇之处;大明堂则在案山前，真龙结穴之处必定有龙潮源水合聚交汇，以上皆为穴前的佐证，而在穴后的佐证主要是穴后者要乐山峙鬼撑，龙虎有情拱来。至于穴下的佐证则是唇齿平正，穴四旁者的佐证是10道全，界水分明。
下面是古人的点穴歌诀，摘录如下：
山昂穴窄高处点，四面平和低处凹，砂局均匀中正作，旁宽旁紧穴当偏水斜山乱窝中隐，乐空下短定翻身，有来有去寻结穴，山穷水尽向腰寻，四团高逼穴易压，岭上寻纵为最宜，四处低旷穴恐露，下留情窟藏好左高垃穴宜寻右，右高压穴宜寻左、前遏穴宜向后移。后适穴宜趋前点，或近压而远眼，或内卸而外收，穴须高取而论周围，或远粗而近孵，或外窄而内宽，法须低藏而求窝聚四畔圈弯，宜识穿弓架箭，众山粗杂，须知移步换形山水两佳局罕有，官禄两就法须知，山不如水之有情，禄当就则就之，水不如山之秀拱，官当迎则近之，来脉若天然，休贪朝穿而误转进水如弓反，喜得砂蔽以深藏，众大一细，取其室女坐闺中而不露，众细一特取其鹤立在鸡群而自奇，坐忌空不忌短，此系常理，岂可执朝翻身回结之局，山直来穴横受，多犯众忌，彼鸟知脱龙就局之权，势逆砂顺，谁识离乡其取贵，水朝砂抱须知此地好救贫，诸脉乱出有跌断者是真龙，三山齐来望缩藏者可寻穴，山水之变态不一，咫尺之转挟顿异，低视丑者忽焉高视美，左视妍者忽焉右视虐秀气在下点高则误，情意偏右扦右则亏，此是仙传真秘诀，明此点穴永无差。
