庾姓溯源
第二个渊源：源于姬姓，出自周朝时期官吏庾廪，属于以官职称谓为氏。庾廪，本义就是粮仓，或货物转运过程中的仓库，后成为西周时期的官位，专职掌管粮库、以及重要物资的仓储库。后世代有个大夫在该官职上有功，被周王赐予庾氏，其后代亦以先祖官职称谓为姓氏，世代相传为庾氏，是非常古老的姓氏之一。
庾氏族人在两汉时期形成了颍川、新野两大郡望，其中的颍川郡庾氏是当今庚氏中最大的支派。第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期卫国神箭手庾公，属于以先祖名号为氏。姬庾，字之斯，又字之佗，是春秋时期卫国的第一神箭手，曾跟郑国神箭手尹公之他学习射箭，后青出于蓝，百发百中，时称“庾公之斯”。周桓王姬林二年(郑庄公姬寤生二十六年，公元前718年)，郑庄公派著名的神箭将军子濯孺子率军征伐卫国，爆发了著名的“制北之战”，新即位的卫宣公姬晋激励国人奋战，结果郑军败北，卫宣公派神箭手庾公之斯去追杀败退退的子濯孺子。
子濯孺子当时旧伤复发，无力举弓，坐以待毙。他叹息地说：“今日我伤疾发作，不能拿弓，我死定啦！”随后问自己的侍卫道：“那后面追我的人是谁呀？”侍卫汗流浃背、惊悸满面地答道：“是卫军大将庾公之斯。”子濯孺子却松了一口气说：“我有命啦！”侍卫擦了把汗，奇怪地问：“庾公之斯，那可是卫国最精于射箭的人啊。将军您说‘我有命啦’，是什么意思呢？” 子濯孺子说：“庾公之斯是跟尹公之他学的射箭，而尹公之他又是跟我学的射箭。尹公之他是一位十分正直的人，他的弟子必定也是一位正直的人，因此决不会落井下石的。”这时，庾公之斯赶到。
他见子濯孺子手中没有任何武器，就问道：“将军，您为什么不拿起弓来呢？”子濯孺子说：“我的旧伤疾发作，不能掌弓了。”庾公之斯左右为难，感慨地说：“我是跟老师尹公之他学的射箭，而老师又是跟您学的射箭，应该说，我是您的徒孙。我不忍心用您的技艺反过来伤害您。
但是，今天追杀您乃是卫君的命令，我却不能不做啊！”于是，庾公之斯抽出箭，在车轮上敲去箭头，胡乱射出四支箭，然后返回卫国去了。在姬庾的后裔子孙中，分衍有三个姓氏，即庾氏、斯氏、佗氏，皆世代相传至今。第四个渊源：源于姬姓，出自春秋时期周王室甘悼公之子献太子的老师庾过，属于以先祖名号为氏。姬庾过，是春秋时期周惠王之子王子带后裔的甘悼公之子献太子的老师。王子带，公元前672～前635年，亦称叔带、大叔带、大叔，是周惠王姬阆之子，周襄王姬郑的同母弟，食邑于甘邑(今河南洛阳南部，一说今陕西鄠县)。
周惠王的王后宠爱王子带，想立王子带为太子，但还没来得及做这件事就去世了。周惠王二十二年(齐桓公姜小白三十年，公元前655年)，春秋霸主齐桓公召开了著名的“首止之会”，鲁釐公姬申、宋桓公子御说、陈宣公妫杵臼、卫文公姬毁、郑文公姬踕、许僖公姜业、曹昭公姬班都参加了这次会议，会上诸侯们拜见了周惠王的长子姬郑，目的是通过诸侯尊太子的方式来安定周王室。当时，周惠王极其不满诸侯干政，遂命郑文公背叛齐桓公，结果导致了齐桓公率领的诸侯军和郑国的一场激烈战争，当然以郑国失败告终。
周惠王二十四年(公元前653年)冬，周惠王驾崩，姬郑即位，即周襄王。周襄王知道母亲宠爱弟弟王子带，因此支持王子带的大夫不少，他怕弟弟来争王位，因此密不发丧，仅向齐国告难。于是，齐桓公在周襄王元年(齐桓公姜小白三十二年，公元前653年)春又召开了“洮之会”，当时参与“首止之会”的诸侯依旧与会。
在这次会议上，诸侯将周襄王的王位安定后，才公开为周惠王发丧。周襄王四年(公元前649年)夏，王子带召集了扬邑、拒邑、泉邑、皋邑(皆今豫北、晋东南一带)的戎族人以及伊、雒之戎一起兵伐京师，攻入王城洛阳，并焚烧了城东门。秦穆公赢任好和晋惠公姬夷吾当即联合率军出击戎人来救周王室，戎人败走。
次年，周襄王为此讨伐王子带，王子带败逃到齐国。周襄王六年(齐桓公姜小白三十九年，公元前647年)，齐桓公再次召开诸侯的“咸之会”，会后各诸侯派军队驻守周畿。周襄王十五年(公元前638年)，周襄王召王子带回京师。
周襄王十八年(晋文公姬重耳二年，公元前635年)，周王室再次发生了王子带之乱，周襄王逃到晋国，晋文公出兵杀了王子带，并护送周襄王回国。周襄王后赐王子带谥号为“昭”，故历史上又称其为甘昭公。王子带的后裔子孙世代皆食采于甘邑，后有甘成公、甘桓公、甘简公、甘悼公、甘平公等，皆为周王室卿大夫。
周景王十六年(公元前529年)，甘简公去世。由于甘简公没有儿子，遂立其弟甘过承袭其位，是为甘悼公。甘悼公准备除去成氏、景氏之族，这两族非常紧张，于是贿赂了执政卿士刘献公。
刘献公在农历10月3日，突然出兵杀了甘悼公，而立甘成公之孙甘鳅为卿士，第二天杀了甘悼公之子献太子的太傅庾过，接着还杀了瑕辛、宫嬖绰、王孙没、刘州鸠、阴忌、老阳子等一大批大夫，皆为故王子带的旧臣后裔。在太傅姬庾过的后裔子孙中，多以先祖名号为姓氏，称庾氏，世代相传至今。第五个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓跋部庾氏部落，属于以部落名称汉化为氏。南北朝时期，北魏王朝中有庾氏，原为东晋光禄大夫庾珉的族人，在十六国时期归附鲜卑慕容部，后为北魏王统一，归如鲜卑拓跋部，逐渐形成一个部落。在北魏孝文帝于太和十七～二十年(公元493～496年)迁都洛阳入主中原之后，大力推行汉化改革政策，促进民族大融合，在其过程中，庾氏部落依然恢复为汉姓庾氏。
南北朝时期，庾氏族人中涌现出了许多名人，例如诏安远将军庾岳(庾业延)、建义将军庾真、巴西太守庾域、豫州治中庾稷、颍川奇士庾导、散骑常侍庾荜、衍护军庾亮、内史中书监庾冰、西中郎将庾楷、吴兴太守庾恒、武卫将军庾赜之、员外散骑侍郎庾习、通直常侍庾信等等，皆名重一时。迁徙分布
庾姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前100位。庾姓是古时水路运输的中转仓库，朝中掌管这些仓库的官员叫掌庾大夫。帝尧时，有的人世袭这一官职，后来就以官名为姓，称为庾氏。
庾姓也是一个古老的姓氏，随时代变迁而散居在中国各省市。古籍中有曹操为免于关云长杀害，恳求关云长将军熟读《春秋》庾公之斯追子濯孺子的故事。汉代庾皮父子任教宫廷；庾胜昆仲戍守广东台岭横浦关，为纪其功，改名为大庾岭。
魏、晋南北朝庾乘、庾嶷、庾遁、庾亮、庾翼、庾冰、庾文君、庾道怜是河南省颍川鄢陵人，庾肩吾、庾信是河南省南阳市新野人。庾信在《哀江南》赋中说：“我之掌庾承周，以世功而为族，经邦佐汉，用论道而当官”，意思是说庾氏先祖在汉室任司空辅佐刘氏王朝，在立国治国中发挥过重要作用并参与高层的经邦大政，坐朝论道。可见古代庾氏名人相继涌现，活跃在政界、文化界3000多年。
庾亮集军政大权于一身、功绩卓著，庾信博览群书，文集六朝大成，唐大诗圣杜甫赞他为：“庾信文章老更成”。庾氏当时誉为忠诚、廉洁名门望族。如今河南新野有庾会太守生祠和胡书之碑碣彰其德政。
庾氏族人对社会发展是有贡献的，在伟大的中华文化族中有其光辉夺目的一页，而永垂于世。编撰《庾氏志》的庾裕良老人在书里写到，东晋初年，庾氏名将曾奉旨出使高丽，这就是在韩国扎根的庾氏要认的亲、溯的源。据韩国2001年11月1日人口统计，全国286个姓氏中庾氏位立97位，全国庾氏人口16802人。
据中国2001年全国人口普查统计庾姓大约5万余人，分布在全国各地，不少大学教授和广播、报纸、书刊竟然把“庾”字误作为庚、瘦、唐、廖。中国新华字典1972年以前版对“庾”字解释为“大庾岭”，在广东、江西省交界的地方。1977年我在山西大学上学时曾写信给北京新华字典编辑部，要求加上了注解为“姓”。
当今，广西、湖南、江西、甘肃、山西、陕西、江苏、上海、云南等地都有庾姓的族裔。据《广东庾氏志》载，广东庾姓始祖是庾东旸，仕宋，于北宋元佑年间自南京来粤，任广南路经略安抚使，携眷到羊城。二世庾观泾，宋政和年间任广南东路提举，因见东莞山水秀丽，乃卜居东莞茶园（今茶山镇），并名其地为庾家坊。
明洪武25年(1392)前后，八世孙庾德信携父由茶园庾家坊避祸迁居至谷涌（冲），后又分支到蚬涌企石村。（余略）历史名人
庾后：明穆皇后庾氏。讳文君。左将军琛第三女也。
后少以珪璋特异。令仪淑美。故中宗为肃宗纳焉。
初为世子妃。仁和有礼。深见敬重。
太宁元年六月立为皇后。策明穆皇后曰。正位闺房。
以着协德之义。赠琛为车骑将军。母邱氏封安阳县君。
从母荀氏永宣县君。后生显宗成皇帝。显宗即位。
尊后曰皇太后。群臣奏、天子幼冲。宜依汉和熹皇后故事。
后辞让数四。不得已。遂临朝摄万机。
苏峻作逆。王师败绩。后以忧逼崩。
时年三十三。庾亮：字元规，东晋颍川鄢陵人。历仕东晋元帝、明帝、成帝三朝。集军政大权于一身、功绩卓著。
出入玄儒，颍川庾氏在东晋的真正坐大正是在庾亮一时。庾信：字子山，北周文学家，南阳新野人。曾担任北周开府仪同三司，世称“庾开府”，擅长写诗赋、骈文。庾信博览群书，文集六朝大成，唐大诗圣杜甫赞他为：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”。
早期作品绮艳轻靡，文章绮丽，与徐陵齐名，为宫廷文学的代表，时称“徐庾体”。晚年之作遂趋沉郁、萧瑟苍凉，并对当时社会动乱有所反映，以《哀江南赋》为最著。今传《庾开府集》、《庾子山集》均为后人所辑。
他的父亲庾肩吾也是当时有名的文学家。庾抱：润州江宁人。有学术，隋元德太子学士。高祖初起，隐太子引为陇西公府记室，文檄皆出其手。
转太子舍人。集十卷，今存诗五首。庾笋悠：东晋初年名将庾翼的长子、庾亮的侄儿，奉旨出使高丽，为沟通中韩两国的经济文化作出了贡献。他热爱祖国的壮丽河山和勤劳的人民，并嘱咐子孙就地安居乐业。庾笋悠的子孙们和高丽人民一道，为高丽的经济、文化建设辛勤奉献。
500年之后，有他们的后代庾黔弼出现于高丽政界，曾任征西、征南、都统大将军，他为统一振兴高丽作出了突出贡献，得到高丽朝野的尊敬和拥戴，又升为太师，参与朝政。其后数代庾氏传人相继成为高丽名臣，政绩辉煌。庾氏因而成为高丽人民赞誉有加的名门巨族。
这是旅居朝鲜、韩国庾氏兄弟们的光荣，也是整个庾姓家族的光荣。庾泽普：名恩蜴，别号墨江、枫渔，云南省墨江人。东渡日本留学，毕业后回国。历任云南陆军炮队教练兼筹办讲武堂及陆军随营学校，后调任陆军炮队第一营管带。
后赴北京补授陆军少将，并任总统府谘议。民国二年（1913年）6月，任讲武堂校长，旋辞，任教授、高等顾问，加陆军中将衔。民国5年授陆军中将。
民国七（1918年）年2月18日被刺遇难，享年35岁。次年追赠为陆军上将。孙中山为其墓表题了“应为雄鬼”四字。
庾澄庆：1961年生于台湾，祖籍云南墨江，著名歌手。他是一位自己作曲、编曲、演奏、演唱、制作的全能歌手，同时还创造出台湾音乐史上第一个虚拟偶像“哈宝宝”。由于创作曲风广泛、精通多样乐器、舞台魅力十足，故得“音乐顽童”之美誉。
郡望堂号
郡望
堂号
颍川堂：颍川庾姓最早居住在颍川的鄢陵，其可考的最早祖先为东汉末年的庚乘。《后汉书·郭符许列传》载：“庾乘字世游；颍川鄢陵人也。少给事县廷为门士。
（郭）林宗见而拔之劝游学宫遂为诸生佣后能讲论自以卑第；每处下坐；诸生博士皆就向由是学中以下坐为贵。后征辟并不起号曰“证君”。此外，庾姓的主要堂号还有：“新野堂”、“济阳堂”等。
