你对爱情和婚姻怎么看
1、 婚姻和爱情是不等同的，但都是不可缺少的。
2、 婚姻是两个人的家，一个温馨让人回到家就能放松的地方，婚姻是建筑在爱情的底线上，没有深厚的感情也难也踏入婚姻的殿堂，婚姻更需要相互信任，理解，包容，大难时悉心接受共同面对而不是逃避婚姻是对等的吗。
3、 爱情是在恋爱期间让人很甜蜜的，暂时还不会牵扯到婚姻也体会不到婚姻带来的种种困扰，但是恋爱期间出现的矛盾也会是我们不愉快，甚至导致分手，又复合，如果真心想踏入婚姻就珍惜，如同婚姻一样理解，不离不弃，真心待对方你怎么看待爱情和婚姻的呢?。
4、 婚姻和爱情两者是密不可分的，就如同面包和爱情该去如何选择你对爱情和婚姻怎么看？缺一样就出现矛盾导致两人感情疏远，婚姻的快乐爱情的甜蜜是人生必经的，勇敢的面对吧！
5、 在我们面对婚姻和爱情，重要的是两个人的心，只要勇于去追求自己的幸福想要的生活，幸福终归会向你靠拢，不要看那些不幸福的人生，坚持自己想要的幸福，把握住分寸你对爱情和婚姻怎么看。
6、 爱情是激情浪漫鲜花，
7、 婚姻是菜米油盐酱醋茶！
8、 实话说，爱情不等同于婚姻，你也无需在爱情里拿着婚姻的态度去经营，这样会让双方都很累一个幸福的婚姻关系是对等的。你们只是相爱的两个人，两人因为互相喜欢对方而走到一起，但同时你们还是独立的个体，你无需为他奉献全部。
9、 爱情就是爱情，没有婚姻那么多的舒服，牵扯到两个家庭，需要考虑一大堆的事情。爱情只是你们两个人的事情爱情和婚姻一致。你没必要早早就为了爱情去思考最终的结果，因为世事无常，没有什么是不会改变的。而且，就算你在爱情中开始考虑最后的结果，那也应该是两个人互相达成共识，而不是单方面的一厢情愿，你也不能勉强对方给你承诺。
10、 爱情有太多的不确定性，在爱情通往婚姻的路上，很多人都会在日复一日的柴米油盐中开始疲倦，在日复一日没有变化的生活中开始厌倦婚姻是对等的吗。这就是一个人性的弱点，永远喜欢新鲜感，而很多婚姻并不是因为有多么爱对方，而是因为爱情太久了，想要通过婚姻来刺激改变一下两人原本的生活状态。
11. 总之，爱情是一种投资，婚姻是在还债，都有利有弊，只看每个人不同情况的不同选择吧。
山海经里的神仙排位
本榜单主要依据神仙之神格高低决定是否上榜及名次，而不依据受信仰程度之高低。
1、本榜单变动周期较长，很难以周、月、年为周期变动，甚至百年都不可能。
由于榜单本着宁缺勿滥之原则，各时期上榜人数会有所不同。
先 秦
第一名：黄帝
简评：《山海经》说黄帝是天帝，儿子禺、孙子禺都是海神，孙子颛顼也做过天帝爱情等同婚姻吗?你怎么看的。战国时又贵为五帝之首，还发明了一大堆文化东东。虽然黄帝本人神格不明显，介于神人之间，但儿孙争气，父以子贵，祖以孙贵，登上首席。
第二名：帝俊
简评：帝俊只见于《山海经》，但声名极其显赫，乃东方第一天神，与其妻羲和生了十个太阳、与其另一妻常羲生了十二个月亮。连日月都是他的子女，可见其神格近于创世神。惜乎其后代殷商人不争气，将大好江山送于西周，遂使竖子成名。帝俊后被改造为人间的帝王大舜，从此在天国湮没无闻爱情等于婚姻吗。呜呼！流水落花春去也，天上人间！
2、第三名：西王母
简评：西王母在先秦时还是个糙老爷们儿，豹尾虎齿，而且蓬头垢面。这种神原本难以上榜，但他凭借两大优势胜出：一是掌管生死刑罚，拥有不死之药，油水之丰厚无人可比。二是占据了神话界第一旺铺昆仑山（昆仑和蓬莱为中国神话两大发源地）爱情等于婚姻吗。黄帝得人和，西王母则得地利，因此冲入三甲。
第四名：颛顼
简评：颛顼是黄帝的孙子，曾为北方天帝，安排日月星辰之位次一个幸福的婚姻关系是对等的。颛顼的下属最多，三个儿子都是疫鬼。他最大神迹是命令下属重和黎绝地天通，就是断绝了神界与凡界的通道，此乃神话界第一重要之大事。不过从此天人隔绝，引出后人无限遐想。
总评：先秦时期创世神与始祖神均不明显，而且记述驳杂不堪，条理起来殊为不易爱情等同婚姻吗?你怎么看出来。其余神农、炎帝、祝融、蚩尤等，或基本为人王，或神格太低，不予入榜。
秦 汉
第一名：伏羲、女娲（并列）
3、简评：伏羲与女娲在汉代以人类始祖神身分直窜榜首。汉代画像石中，伏羲女娲大多作人首蛇身以夫妇姿态出现，手中或捧日月，或持圆规、曲尺，象征阴阳结合。女娲又有造人、补天之功，后演变为婚姻之神爱情等同婚姻吗?你怎么看出来。伏羲则有作八卦、结网、作琴瑟之功。
第二名：西王母
简评：西王母在汉代转为女性，成为一风韵无限的少妇。嫦娥奔月即因后羿请不死之药于西王母而起，周穆王也向她求取不死药，汉武帝也设祠祭祀。汉代还曾出现席卷全国的崇拜西王母热潮，大家奔走相告，连官府也制止不住，虽只片言记载，但其规模之浩大可以想见。真是一招鲜，吃遍天爱情不等同于婚姻。
第三名：老子（太上老君）
简评：汉代的全国性追求长生久视，使黄老之学盛极一时，老子由周代的图书管理员一跃成为修炼成仙之榜样。东汉后期道教兴起后，老子更散形为气，聚形为太上老君，成为超越众神的开天辟地创世神，坐上仙界第一把交椅。真是羡煞凡夫俗子。一时间，满城争诵五千言爱情不等同于婚姻。可惜出现时间晚了些，东汉已经摇摇欲坠了，只好屈居第三。
第四名：黄帝
简评：黄帝排名下滑主要是神话的历史化造成的你对爱情和婚姻怎么看。原本高高在上的天帝，一下子成为人文初祖，虽然也很牛气，但到底不是神了。不过还有条后路，由于神仙方士的鼓吹，黄帝也开始服食炼气，最终羽化登仙。不过，比起太上老君在道与器之间的自由行走，黄帝从神界下至人间再返仙界，气势上终究有些弱了。
4、总评：汉代人很喜欢追问世界本源，还不脚踏实地。于是只好叠床架屋，天上加天，帝下加帝，还有什么一气化三清。不过，所造之神太过缥缈。什么天皇、地皇、人皇，虽然动不动就各自当上几万年的皇帝，可是连姓名都没有，上榜是别想了。
三国魏晋南北朝
第一名：盘古（元始天王或元始天尊）
简评：三国时出现盘古开天辟地神话，盘古于是一举登上首位。不过这名字实在太土（据说是从苗族的盘觚神话中转来），所以著名炼丹道士葛洪替他取了个艺名叫做元始天王（后来逐渐变成元始天尊），还给找了个老婆叫做太元圣母，门人、弟子无数。这家就算置办起来了，日子过得很是滋润。
第二名：太上老君
简评：元始天王一出，老君只好退居二线。不过还有个仅次于上清宫的中清宫住着，名字也改了，叫做上清高圣太上玉晨元皇大道君。各种好词全用上了，听着就显得有本事。
第三名：西王母
5、简评：西王母又上榜了，不过这次身分不同。她成了元始天王的女儿。还住在昆仑山上，西部地区天上地下全归她管，整个一位女西北王。宫殿金碧辉煌，下属众仙无数，还有个老公扶桑大帝东王公，住在东海的蓬莱，掌管东部各路神仙。不过葛洪老先生一不小心，把东王公也安排成元始天王之子，结果和西王母又是夫妻又是兄妹，可苦坏了后来的圆谎者。
总评：这一时期是神仙大发展且逐渐体系化的时期，位子安排好以后，次序就比较稳定了。最惨的是黄帝，修炼成功之后再上仙界，***台已经坐满了。只好再和原来的四帝呆在一块，排名也基本跌出前十。此一时期神谱最大的特点是不嫌神多，连孔子、颜回这些读书人也被拉上榜单，当然名次就更靠后了，已在二十名以外。
唐宋元明清
第一名：玉皇大帝、王母娘娘（即原来的西王母）
简评：玉皇大帝由原来排名十一的玉皇道君和排名十九的高上玉帝，再加上黄帝形象和东汉时五斗米道创始人张道陵的形象混合而成，中晚唐时以独立面目出现。宋真宗时不断尊封玉皇大帝，此后蔚为风气。元始天尊地位逐渐下降，最终只剩下缥缈虚无的影子。西王母又摇身变为皇后，不再管什么国家大事，只是像家庭主妇一样经常主持些蟠桃会。神界从此安定。
第二名：关圣帝君（即关羽）
简评：关羽是凡人升为神仙的标兵、样板。在宋朝以后被皇帝看中，一再封官许愿，最终被人间帝王封为神仙。关羽的优势在于自身拥有丰富的伦理资源，上至王侯将相、下至贩夫走卒卖浆者流，均可从他身上汲取养分。因此关羽成神后一身兼祧儒、道、佛三教，而且在民间享有崇高的威望。当然，关羽也有一点点运气，同样是精忠报国的岳飞，因为抗金，在神仙界就不能青云直上（详参金庸《鹿鼎记》第三十七回）。
6、首先第一等级应该属创世神，就是女娲、伏羲类的生于天之前的神邸；第二等级是造世神，比如天生神力的夸父，和水神、火神；第三等级就是绝地通天类的神仙，包括人类的领袖、通天的巫神。
对于你对爱情和婚姻怎么看的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
