ldquo;奉天承运
十八岭峰巍巍乎,四势呈祥。形肖铜锣,穴居中央。礼部尚书赵翔相六秀皆足,八景甚平。天门山拱震垣,地户水流囚谢。凤阁龙横,卓列罗城;捍门华表,镇塞星河。山如万马奔趋,水似黄龙踊跃。内有圣人登殿之水,世产明君;外有公侯拜舞之山,永来朝贡。四维趋伏,八极森罗;青龙奇特,白虎恭降。太维天马,尊于银潢之南;少府紫微,起于天河之北。维皇作极,俾世其昌;发龙气旺,帝业若胜,山河巩固。地势宽平,艮亥来脉,作癸山丁向,卦例相合。王星聚会,主大臣股肱协力。木火得局,王爷衍蕃。悉合仙经,宜任陵室。
臣 谨绘图献,伏乞亲临,高张慧目,广迈皇风。玉烛清明,并立辰而永曜;金符浩荡,亘万古以长存。国祚无疆,邦家有庆!臣不胜战慄,俟命之至!rdquo;
这是明朝国师廖均卿公第一陵的奏章,有史可考。其行文严谨,学术权威,堪称珍品!笔者希望透过此奏章的解读,对三僚地师所传承杨公风水周易学术的脉络和特点,作一番初探。
明永乐六年,廖均卿公领旨,在礼部尚书赵翔等诸名师的协同下,堪舆北京黄土山(今十三陵)。自六月初一日开始堪舆,六月十日绘图,十二日看来龙,至八月初一日,朝献山图,前后历时两个月。最后,由廖公拍板,书写奏章,供朱棣皇帝亲览。
第一感觉是堪察认真细致。登山顶、画图历时半个月、反复比对,斯不失误!笔者随师作法,与此一脉相承,必细心考证,历时十天,方位能定案。廖金财、廖香梁、廖香峰等三僚嫡传弟子,皆承此作法,历时数月,寻到真龙之穴,历时半月考证,而后定案。此真地理作法,近代失传。
现将奏章浅析如下:
【原文】ldquo;十八岭峰巍巍乎,四势呈祥。rdquo;
【注】此言来脉圣祖山开帐十八岭峰,龙势豪雄,至黄土山气聚成形。撼龙曰:ldquo;贵龙重重出入帐,贱龙无帐空雄强。rdquo;干脉得势,支脉得气,有气无势发无力。取俊秀之金龙,以察证穴之龙力与发达悠久耳。笔者随师实践,登高峰跑山龙,逆推圣祖山脉,与此作法一脉相承。实践中,凡应东家之请,必历时数月,纵横百里,方位可得一真穴,实现东家意愿,催官催贵耳。然此等作法,近代失传!
四势呈祥,即此穴相地法天,四象齐整,八国完备,周天二十八宿环卫,与下文ldquo;礼部尚书赵翔相六秀皆足、八景甚平rdquo;同义也。
【原文】ldquo;形肖铜锣,穴居中央。rdquo;
【注】形肖铜锣,此杨公八国城门锁正气之外阳大局也。穴居中央,即北辰也。观杨、曾、吴、廖、赖所插之状元宰相之地图,无不如此。笔者随师实践,必须横数十里,寻得四势呈祥,八国紧锁之形态,以实现东家催官催贵之意愿,与此同出一脉。尤其是笔者国山脉自然之走势西高东低,必得青龙外护,斯得大地。恩师恒言:ldquo;青龙低陷,终非完固。宁取纵横5里之堂前,不取空阔之大局。rdquo;笔者多年历考古坟,90%皆未合此法。验之社会,官贵亦稀!有是地必有斯应,杨公地理,诚不笔者欺也!
【原文】ldquo;天门山拱震垣,地户水流囚谢。凤阁龙横,卓列罗城;捍门华表,镇塞星河。rdquo;
【注】此言因水验气之法。天门进气在震垣,八国来水皆聚气之源,水法之要点在于察来水之形势,以确定气是否足耳!八方位明水,拱朝皆为真水,可以为笔者所用。恩师恒言:ldquo;东家催财,秘在观水,尤须重来水。来水合,东家方位可速发,地师亦可成名。不合之地,弃之。斯为真功夫!勉强而作,非杨廖弟子。rdquo;
地户水流囚谢。囚者,水口紧锁,归库。非仅以山情而论,需合盘理,能合ldquo;城门诀rdquo;更佳。只此一法,余者皆非。
水法之真在于观来水星形,巨人守口,水中见形,合罗盘之理,财贵方位可期!大凡天然之地,亦必有斯应,笔者历验无误,殊感惊奇!庸师以案朝重重为得法,殊不知水中星形,方位是真机!观古状元宰相之地,八国群峰,罗城重重,非单得案朝数重而已。捍门华表,镇塞星河,此天然皇家之地,已登极品!
【原文】ldquo;山如万马奔趋,水似黄龙踊跃。
【注】此言金龙之动,极言龙之活耳。金龙动不动,在于ldquo;因形以察气rdquo;,必以山情合罗盘,方位可登堂入室也。常跑山龙,勤于实践,自可体悟个中三味。近代培训方位法离题,单以书面讲授,大失杨公嫡传之学承传之真决,良可叹也!
【原文】ldquo;内有圣人登殿之水,世产明君;rdquo;
【注】此证内阳之真机耳。穴之分合,大地必有数重包聚,水之倒左倒右以进气。内气足,即ldquo;内有圣人登殿之水。rdquo;近代每言三合为伪法,殊不知水法倒左倒右乃杨公嫡传真诀。恩师唐苏恒言:ldquo;水倒左倒右大有玄机,关系东家之发速与不速也,全在目力用功。rdquo;此法唯三合高手得其真诀,玄空大卦法难以领悟,此法失传一半也!
【原文】ldquo;外有公侯拜舞之山,永来朝贡。rdquo;
【注】此言ldquo;江南龙来江北望rdquo;,有斯形必有斯应,非仅水法朝迎耳。恩师恒言:ldquo;山朝有拜舞之状,案朝亦有数重,形真穴的,势不顾笔者,反而不美!rdquo;形家言向与背,即言此,正所谓:ldquo;若是朝迎真有情,将相公候立可断。rdquo;
【原文】ldquo;四维趋伏,八极森罗;青龙奇特,白虎恭降。rdquo;
【注】玄武垂头,朱雀翔舞,青龙奇特,白虎恭降,妙在ldquo;青龙得势rdquo;四字。中国山脉,自西高东低,非ldquo;青龙得势rdquo;,则气场不固,难为大地也。然当合有罗盘理气,方位有八极森罗之词,为合卦气之妙语。
【原文】ldquo;太维天马,尊于银潢之南;少府紫微,起于天河之北。rdquo;
【注】此ldquo;一流地师观星斗,二流地师观水口,三流地师满山走rdquo;之谓也。天马峰尊于银潢之南,少府起于天河之北。凡紫微垣、太微垣、天市垣三垣均应帝王之象,此古之说也。景纯三十六穴法,言之最详;赖仙合二十四山方位作催官篇,也言之;蒋大鸿著水龙经中有ldquo;水钳星钤斌rdquo;,与笔者收集古本略有增减。此皆上乘寻地之要,亦地理之古法,杨公之真诀。三僚嫡传后人恒言的北斗七星,穴居北斗,四维八极,二十八星宿,形似铜罗,亦象罗盘耳。阴阳八卦5行天干地支河洛,皆兆于天象地形中之一气耳。此一气需合形,合气,合运,合作法,合理,斯为有德。近代地里每以三合、玄空、飞星争鸣,或从河洛、5行、天干、地支纯理学角度研究地理,失天、失地、失作法,此舍本求未之途径,恐难入奥局,也难以登堂入室,并有可能误导后人!笔者意当以山情合天星,加上罗盘,才是正确之学习方位法。
【原文】ldquo;维皇作极,俾世其昌;发龙气旺,帝业若胜,山河巩固。rdquo;
【注】此穴场之所应,当出帝王耳。凡间求财、求贵,皆以山情堂局决定。天子之地,诚非凡品所能比耳。此以来龙之势,来龙之气,应少府紫微于天河之北,出帝王之兆耳。观此结论,龙为第一,此杨公嫡传古法之论。无龙,则空有万重山耳!
【原文】ldquo;地势宽平,艮亥来脉,作癸山丁向,卦例相合,王星聚会,主大臣股肱协力。rdquo;
【注】至此方位言罗盘理气,格龙乘气,消砂纳水,了了数笔,既言三合学理,又言卦例相合。考北宋状元宰相文天祥为廖家杨公祠作六十四卦签,说明廖家卦例在北宋时已有传承,岂是港台书曰ldquo;承自邵康节rdquo;呢?其实,汉张良、三国孔明,皆一脉嫡传此术。观廖公ldquo;卦例相合rdquo;,与今之三僚廖氏之学,实为一脉相承!恩师恒言:ldquo;杨公真诀是杨盘十层合一而用。rdquo;廖氏既有三合,有飞星,有大卦,还有外人不知道的功夫。观此古例,即知所学之真假。星垣主出皇帝,而王星则主应大臣股肱。
【原文】ldquo;木火得局,王爷衍蕃。悉合仙经,宜任陵室。rdquo;
【注】此ldquo;仙经rdquo;二字,是真地学之术语,道家中嫡传之秘。木火得局,指全木火局,还是星体木来生火呢?留一些悬念,供同好参详hellip;hellip;
廖公此奏章,90%皆言形势,10%言理气。考三僚廖氏老宗师实际作法,多致力于寻龙点穴,谓之ldquo;真地理rdquo;。笔者随师跑山龙亦全在ldquo;寻龙rdquo;上用功。金财,香梁,唐苏皆以寻龙为主,依山情剪裁,混元一气作法。再观本网站列的吴景鸾、赖布衣等诸名家实际堪舆的二十个状元宰相地图,亦皆以山情为重耳。而现代人多从三合、飞星、玄空入手,殊失地理之真旨!